本文的討論主要集中在實然層面「是或否」的問題，並沒有討論到「應不應該」、「利弊得失」，或者是一些比較細節的脈絡或條件，可以說「應然層面」的討論並不在本文的範圍。同時，這張樹狀圖是經過一定的簡化，可能有些主張無法被放進來。另外還有一些人是覺得不知道、無法判斷，通常傾向的選擇就會是暫時或永遠地維持現狀。現在的台灣人們對現狀的認知不同，可能是來自於自身經歷、所受到教育與接收訊息的影…
來源： 什麼是台獨？如何分類不同的統獨主張？ – 菜市場政治學
小結
本文的討論主要集中在實然層面「是或否」的問題，並沒有討論到「應不應該」、「利弊得失」，或者是一些比較細節的脈絡或條件。例如「條件式統獨」，問受訪者假設獨立會或者造成軍事衝突的話，那還要不要獨立；或者假設兩岸政經狀況差不多或者差很多的話，支不支持統一。這些「應然層面」的討論並不在本文的範圍。
同時，這張樹狀圖是經過一定的簡化，可能有些主張無法被放進來。另外還有一些人是覺得不知道、無法判斷，通常傾向的選擇就會是暫時或永遠地維持現狀。另外要強調的是，各選項之間也不必然是互斥的，例如有些人覺得「現在」不適合做什麼變動（F或G），但也「不排斥」將來要去做別的選擇，例如正名制憲（A或B）。
從實然面來看，筆者認為，不管是從何時開始的狀態，7台灣（中華民國）此時此刻符合國家成立的要件（人民，領土，政府，與他國交往的能力）應無疑義。儘管並不被世界上多數國家承認具備獨立的國家地位，但不會妨礙到台灣成為一個國家。目前，「台灣是一個主權獨立的國家，它現在的名字叫做中華民國」這樣的看法不只是整體民意的調查研究當中的最主流意見，同時也是執政的民進黨內最主流的看法，從1990年代起經過的幾次黨綱修訂中都做了類似的陳述，8到今年賴清德院長於立院備詢時做的表態，其實沒有太多的改變。至於現在很多人不斷質問主張台灣已經獨立的人說台灣是何時「宣佈」獨立的，其實，宣佈與否跟是否符合國家要件並沒有直接的關聯，跟未來要不要追求國家正常化，也沒有直接的關聯。或許真正要問的問題是，那未來該「如何」改變？
實然面的現狀認定，會是人們對未來選項抉擇的一個重要基礎。然而，在過去很長時間的威權統治下，人們並沒有討論這些事情的自由。9 民主化之後開始有百家爭鳴的政治主張可以被自由討論，這些都是台灣非常寶貴的民主資產；相對於中國來說，中國人並沒有「反對中共統治」的自由，而且中共大概也不會允許任何「非由中共來進行統一」的方案。現在的台灣人們對現狀的認知不同，可能是來自於自身經歷、所受到教育與接收訊息的影響，也可能是基於各種理性或感性的考量，而筆者始終相信，我們可以在民主制度的運行下，一起在這個共同的生活圈，討論各種選項並邁向共同的未來。